【優秀獎】
劉鎧銘（國立政治大學哲學系）
指導教授：王華
論文摘要：
本論文的目的是說明先秦儒家禮治思想對倫理價值的重視，以及由禮所建構的倫理價值如何在當代政治問題中產生作用。本論文分成兩個部分：第一部分是論述禮與政治治理之間的連結，以及禮治思想對當代政治問題提供的思想資源。這部分主要以荀子思想為主軸，分析在治理議題上，禮的倫理價值如何穩固社會基本結構。進而指出，荀子的禮治思想可對當代公共問題有所助益，尤其是在公民美德的議題上，其思想能夠增進公民之間的相互性認可。第二個部分則討論禮的當代重構。在這個部分，筆者將處理政府在當代應如何推廣禮，以避免產生意義弱化與關係變質的反效果；論述上以禮教僵化與刑律化議題作為起點，提出政府應以輔助的方式促成禮的當代實踐。在確立政府的角色後，筆者則以儒家與權利的兼容問題為主，說明權利在夠在日常生活中保護個人受不良關係的危害，以及在更積極的意義上輔助禮的當代重構。最後，筆者主張，藉由倫理關係的穩固進而產生良好的相互性關係，可以幫助公民理解到共同生活的意義，並將他人納入自身的行動考量之中。
獲獎理由：
本論文主要處理先秦儒家的禮治思想及其現代意義，換言之本論文應該有兩個重點：（1）先秦儒家的禮治思想為何？（2）它在什麼意義下具有現代意義？
本論文企圖活化先秦儒者荀子的政治哲學理念，指出荀子禮治在當代政治哲學的價值與實用性，在儒家被污名化相當嚴重的今日具有甚大意義。此外，作者的努力可以與近年臺灣熱議的公民哲學的理念相符，即重新框設（框束）（reframing）傳統智慧，讓諸如儒學這種實踐智慧進入當代的民主價值與論述中。論文的嘗試可以讓民主與傳統文化接軌，化解「民主制度是無根的舶來品」的說法。
從論文的分析當中，讀者可看出作者對於中西政治哲學有紮實與豐富的掌握，這在最近的博士生中鮮見。論文也對眾多議題有相當的討論，例如禮教吃人的問題、批評儒家賢能政治的主張、儒家與權利是否相容的問題，並引用當代新儒家牟宗三的「自我坎陷」論嘗試解決倫理與權利衝突的問題。雖然在一些地方論述上，可能因為涉及的問題複雜，書寫還不夠清楚，但是瑕不掩瑜。
獲獎感言：
感謝評審老師對我的鼓勵，讓我有更多的信心去討論更困難的問題。也感謝我的口委老師們，不僅在兩次口考時都給我許多有用的建議，在我撰寫論文其間也不吝給我許多額外的指導。
對於我的指導老師王華教授，只說感謝似乎完全不夠，但在語言與才華的限制下也只能如此。我選擇在一個古老的議題上找尋創新的可能性，有很長的時間我毫無頭緒，王教授花了許多時間與我討論，並且閱讀我許多粗糙的想法；可以說沒有王教授的指導與督促，這份論文基本上無法成型。最後，要感謝政治大學的荒涼、易雨與只為了維持生命機能而存在的餐廳，讓我在博士班的最後一年得以專心寫作。仔細想想，就讀博士班很像是去成功嶺，離開時心想「我的媽R，終於離開了！」但時不時想起當時種種，還是會有些懷念。
