政大出版社講座情報

活動日期:2025-02-04
~2025-02-09

2025 年台北國際書展「大學出版社聯展」將在 2 月 4 日(二)於台北世貿一館揭開序幕。展期一連六天持續至 2 月 9 日(日),有情風,萬里卷潮來,壯闊波瀾學海中,閱讀的小船昂首啟航。

展期:2/4(二)-2/9(日)
時間:10:00-18:00;週五、週六延長至 22:00;週日 20:00 閉展
地點:世貿一館展位 D620

政大出版社講座情報

2月6日(四)|11:30-12:15|展位 D620
【讓文本自己說話的方法:古典詮釋與跨文化哲學】
主講|劉滄龍(臺師大國文系教授)、王華(政大哲學系副教授)

◤臺灣人文思想領域的相關研究高度看重經典文本的詮釋,然而文本詮釋的方法反省仍相當有限。國科會邀集國內中文與哲學領域的學者進行了兩年的研究,探究文本詮釋與哲學方法之間的關係,出版了兩本專書《漢字思維與跨文化哲學》以及《文本・方法——古典思維與跨文化哲學的交涉與實踐》。

這次在書展中我們主要介紹的是第二本專書,該書共分二編:第一編側重發掘古典文本、經典傳統中的思想趨向與詮釋方法,關注的焦點是「古典文本及其思維」。第二編則以跨文化哲學的方法途徑與批判反省為主。這兩編的研究也互相關涉,亦即文本中的方法即已或隱或顯地包含著跨文化的處境、思考與實踐,同時方法中的文本更顯示出,文哲研究領域當中即使最為高度抽象性的理論反思,常常要回到經典文本的理解、詮釋與實踐當中。如何讓古典文本在當代跨文化處境中現身說法?展開文本詮釋的觀念與方法為何?是本書作者致力探索的課題。◤

宋灝(Mathias Obert)、范麗梅、鄧敦民、林俊臣、王華、陳弘學、林永勝、劉滄龍、曾守仁
《文本・方法:古典思維與跨文化哲學的交涉與實踐》

2月6日(四)|14:30-15:15|展位 D620
【國家的內卷化?──20世紀中國國家與村莊的關係再探】
主講|陳耀煌(中研院近史所研究員)、侯嘉星(中興歷史系副教授)

◤關於近代中國農村的學術研究的數量雖然可說是汗牛充棟,但其中涉及正式農村體制者卻不多見。不少與近代中國農村體制相關的研究,還是大陸出版的著作,難免多少受到大陸官方意識形態的影響。本書嘗試利用日本和西方學者對中國農村調查等材料,重建近代以來華北地區正式農村體制建立與演變的概況,以及分析各個不同時期農村領導所具備的不同特質。◤

陳耀煌《近代中國農村體制的建立與演變,1900-1980年代:以滿鐵調查的村莊為中心》

2月6日(四)|16:30-17:15|展位 D620
【湘音古色】
主講|吳瑞文(中研院語言所研究員)、杜佳倫(中山中文系教授)

◤本書採取一個宏觀的歷史觀點,對現代湘語在歷史上的來源進行廣泛而深入的觀察。同時以湘語為例,嘗試建立現代漢語系語言與六朝時期南北漢語(河北方言與江東方言)之間的關係。在現代漢語方言端,我們取法歷史語言學的比較方法,先取資於原始漢語方言;在漢語音韻史這端,則充分參考六朝的語言紀錄,透過音韻特徵來區別當時的南北漢語。關於古今漢語歷史關係的建構,其方法上適用歷史語言學具典範意義的比較方法,配合現代漢語方言祖語的擬測進行「歸群」,可以讓我們更充分地掌握古今漢語演變與發展的樣態。◤

吳瑞文《現代湘語與六朝南北方言歷史關係述論》

2月7日(五)|16:30-17:15|展位 D620
【華人民主政體的未來展望】
主講|林遠澤(政大哲學系特聘教授)

◤我們生活在一個以儒家文化為基礎的華人社會中。在當代世界格局的激烈變動中,我們如何找到未來文化發展的方向?百年來,廣義的東亞儒家文化圈遭到西方現代性的重大衝擊。然而,弔詭的是,正當我們還在窮盡一切努力,致力從自身的文化資源中,找出可以與西方民主理念相容的文化基礎時,卻赫然發現,西方民主制度本身,現在也正遭遇到極大的挑戰,而難以再是理想的典範。華人政治共同體的發展似乎不能完全建立西方的民主理念上,這已不再是過去強調中體西用,因而反對全盤西化的文化保守主義問題,而是我們應與西方最有反省能力的知識份子一起思考,在華人的儒家文化資源中,是否還有未竟實現的文化動能,能為當代民主發展提供更好的人文理念?《批判理論與儒學的當代對話》的出版,即是期盼能推動這樣的一種對話。◤

林遠澤《批判理論與儒學的當代對話》

2月8日(六)|14:30-15:15|展位 D620
【自將磨洗認前朝:文學史與二十年的時空】
主講|陳國球(清華中文系玉山榮譽講座教授)

◤20年前的「兩岸三地」,是一個風起雲湧的時代。「文學史書寫」在這個時刻,是重整知識框架、重組價值體系的重要思想活動。許多的認知渠道被打開,許多的疑問彷彿找到解方;雖有波折,尚能保有一份天真。20年後,地球運行的軌跡在移動,世界在震盪、翻轉。「文‧學‧史」的觀念都有必要再作審思,「自將磨洗認前朝」。《文學史的書寫形態與文化政治》的前身面世至今有20年,研究「書寫」的這個文本,至今也在書寫一段時空旅程,也在旅行中成長。◤

陳國球《文學史的書寫形態與文化政治【修訂版】》

2月8日(六)|15:30-16:15|展位 D620
【螢螢微光.流瀉大地:現代知識分子群像】
主講|陳國球(清華中文系玉山榮譽講座教授)、廖棟樑(政大出版社總編輯暨中文系特聘教授)

◤清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變;台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感,肇生「台灣」作為問學對象的衝動;新中國成立後,知識界多次遭到整肅迫害,也造成言禁之下種種扭曲的生態──以及窮則變、變則通等的因應之道。凡此,都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。石井剛、黃英哲、魏簡教授對「危機時刻的知識分子」的論述,剴切而深入,猶如感同身受。

現當代歷史的憂患及暴虐未嘗或已,但我們願意相信文化人及知識分子的堅守將一如既往。所謂「未喪斯文,其如予何?」那是一種自覺,也是一種抱負。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者,掩卷之餘,能不有所感乎?(王德威)◤

石井剛、黃英哲、魏簡《尋找黑暗之光:現代知識分子的挑戰》

2月8日(六)|19:30-20:15|展位 D620
【「顛倒」是終局嗎?】
主講|鄭毓瑜(臺大講座教授、中文系特聘教授)、潘怡帆(中央哲學所副教授)

◤當二十世紀初以透視法批判傳統水墨線條,以民間性、群體因素扁平化詩「興」的原型,或試圖以聲響物理學討論「純詩」,或者透過天文科學的「普遍」(universal)真理或「絕對」(absolute)準則,反過來數據化、對象化宇宙與人的處境;宗白華、梁宗岱、滕固、陳衡恪、聞一多、朱自清、陳世驤以及他們所對話或援引的梵樂希、柏格森、巴斯卡爾、大村西崖等詩畫論述者,究竟相信甚麼?渴望甚麼?又恐懼甚麼?抵抗甚麼?◤

鄭毓瑜《顛倒世界:古典詩畫論與唯科學主義》

2月9日(日)|13:30-14:15|展位 D620
【十四世紀的道教與山水藝術】
主講|謝世維(政大宗教所教授)

◤本書希望從不同的角度去呈現道教與山嶽的關係,試著以一個時代與一個區域去呈現道教觀點的山嶽意象,本書所思考的是山嶽如何成為一種文化修養的對象與場域。道教作為文化工具,山嶽做為場域,共構所形成的豐富文化與藝術,彼此扣連形成一套符號系統。十四世紀文人與道士建立深厚的情誼,散布在各名山之間的宮觀、道院、庵舍則提供文人交流、修練的場域,也成為心靈的寄託。這些對靈山聖岳的描繪,實際上也寄託了文人隱遁修練的內心嚮往。◤

謝世維《神嶽蒼潤:十四世紀南方道教的山林隱逸、修練技藝與山水藝術》

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國際華嚴研究中心

華嚴學報徵稿

發稿日期:2025 年02 月13 日
Guthman20250307

中央研究院歐美研究所

【演講】Fixing Food with a Limited Menu

活動日期:2025 年03 月07 日
~ 2025 年03 月07 日
發稿日期:2025 年02 月13 日
陳那及其哲學遺產

國立政治大學佛教哲學研究中心

「陳那及其哲學遺產」Conference on Dignāga and His Philosophical Legacy

活動日期:2025 年02 月06 日
~ 2025 年02 月08 日
發稿日期:2025 年02 月03 日
Lazar20250207

【演講】Evaluating the Ethical Competence of LLMs

活動日期:2025 年02 月07 日
~ 2025 年02 月07 日
發稿日期:2025 年02 月03 日
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中央研究院歐美研究所

一個台灣女性哲學家的業餘民族誌田野考察

活動日期:2025 年02 月14 日
~ 2025 年02 月14 日
發稿日期:2025 年02 月03 日
黃珮華20250213

中央研究院歐美研究所

【演講】該如何更有德?

活動日期:2025 年02 月13 日
~ 2025 年02 月13 日
發稿日期:2025 年02 月03 日